“唐(tang)德(de)”選自于(yu)“唐(tang)虞(yu)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)、德(de)行江(jiang)湖”，“唐(tang)虞(yu)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)”詞來(lai)自《史記(ji)·汲鄭(zheng)列傳》：“皇上(shang)內多(duo)欲以外(wai)施(shi)仁義(yi)，讓人(ren)無奈(nai)的是(shi)(shi)欲效唐(tang)虞(yu)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)乎(hu)！”，“唐(tang)虞(yu)”是(shi)(shi)唐(tang)堯(yao)與虞(yu)舜的合稱(cheng)，亦指堯(yao)舜禪讓的政(zheng)治(zhi)(zhi)生活清(qing)明時節(jie)，人(ren)艮康(kang)樂安全繁榮的今天，宋朝劉(liu)過的《沁園春·壽》：“平章處(chu)，看(kan)人(ren)如伊呂，世(shi)似(si)唐(tang)虞(yu)

郭沫若女士的(de)《璀璨星空·孤竹(zhu)君之(zhi)一(yi)(yi)子》：“我也(ye)好像身臨在唐虞(yu)的(de)時代從前”，展示(shi)人(ren)(ren)類對唐虞(yu)治世(shi)(shi)的(de)充滿期待。       “德(de)行(xing)天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)”，原于(yu)《呂氏秋春》：“天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)非1人(ren)(ren)之(zhi)天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai),唯此德(de)者(zhe)(zhe)居之(zhi)”，可(ke)是說誰(shui)的(de)仁德(de)上限尚，可(ke)以(yi)夠得天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)，在二十一(yi)(yi)世(shi)(shi)紀來說一(yi)(yi)有師(shi)德(de)的(de)人(ren)(ren)踏(ta)遍天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)都害怕，會因(yin)為有師(shi)德(de)的(de)人(ren)(ren)是無法(fa)(fa)(fa)懼怕的(de)，即“天(tian)(tian)經地義踏(ta)遍天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)”。本所(suo)把“德(de)”做(zuo)為立(li)所(suo)之(zhi)本，透露律(lv)所(suo)刑(xing)事案(an)(an)件(jian)法(fa)(fa)(fa)規(gui)(gui)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方面要(yao)扎實(shi)推進的(de)法(fa)(fa)(fa)規(gui)(gui)規(gui)(gui)則(ze)(ze)專業知識與非常豐富的(de)成就技能，更加有充分(fen)的(de)工作(zuo)(zuo)師(shi)德(de)操守，“誠(cheng)(cheng)實(shi)誠(cheng)(cheng)信”、“仗(zhang)義疏財執言”是作(zuo)(zuo)好刑(xing)事案(an)(an)件(jian)法(fa)(fa)(fa)規(gui)(gui)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)實(shi)際，刑(xing)事案(an)(an)件(jian)法(fa)(fa)(fa)規(gui)(gui)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)有考慮(lv)到的(de)師(shi)德(de)情(qing)(qing)操、富饒(rao)博(bo)愛之(zhi)情(qing)(qing)，可(ke)以(yi)在加工處理各種各樣法(fa)(fa)(fa)規(gui)(gui)規(gui)(gui)則(ze)(ze)事務性中實(shi)現人(ren)(ren)類的(de)教(jiao)育部(bu)認證，也(ye)可(ke)以(yi)監察(cha)規(gui)(gui)規(gui)(gui)則(ze)(ze)公道之(zhi)劍運(yun)行(xing)于(yu)天(tian)(tian)底(di)(di)下下載(zai)間！